|
|
教育告诉我们，贫贱不能移，是说贫困（贱等）的人不能因为自身的贫困而改变自己的志趣（即人格、尊严、世界观、价值观、荣辱观等），也不能因此而丧失斗志和原则。
" [, Y. ` s P; }* ^0 y" B/ R' t9 e8 Q# j( p9 Z9 ]
穷，有极、尽之意，最初是指人在物质上的匮乏，从而穷困、艰难甚至潦倒，物质生活得不到根本上解决，更不用说其他了。穷则独善其身，指的恰是说贫穷困苦之人努力改善自己本身，而并不因自己的性格或高尚品德而做不自量力的事。如此，这种生存哲学让从古至今的许多人们奉为经典。而人穷志不穷，智力、才学、情操等并不一定因贫穷而弱于富有者，历史往往造就更多出身贫寒而才艺精湛之人，所谓自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
/ y$ j5 U: U7 l. A: R4 c$ ~* c9 V& e( T
达，则有贤（德）达、财（才）达、礼（义）达、闻（功、名）达、廉（正）达、忠（孝）达等，达则兼济天下，所谓兼济天下，即是将自己富余的东西分享给天下人，或贤德、或财富、或才学、或道义。历史上众名士、富贾、圣贤之辈深深懂得此道，将之视为典训。乐善好施的人，若是“达”人必然心平气和，正因此也让“达”人留名青史，惠及后人，为世人所仰慕。
! L- h' K! U, ?8 H M* e+ @! z) d4 G+ |/ w: {
仔细思量“独善其身”与“兼济天下”，区别并不是那么大，不是非得划清界限。一个人在社会上立足，总有他的可取之处，如果他在那方面优胜于其他人，而其品行又无可挑剔，自然可以将“优胜”（即“达”）发扬光大而“兼济天下”了。而正是每个人都有其可取之处，都能找到自己的闪光点，则学无止境，何不让“独善其身”常常伴随？而“兼济天下”自然也是紧随其后了。
/ \& Q2 j8 k# B1 H, j( i+ Y0 E1 P m9 Z0 R
一个有“兼济天下”之心的人首先要做的是“独善其身”，一个能够做到“独善其身”的人，我想要是他能有“兼济天下”之心，岂不更好？！所谓和谐，也将因此良性循环，自然而成。3 }4 u$ C4 f* X) c1 A' o/ B
, P8 P1 J+ _7 Y4 r
一个国家如此，是仁德君主以“仁德”赢天下，而现在我们中国是法治德治共统天下。而赢得民心。
0 S |5 x$ d) V9 G$ t
8 T2 M) z2 Z; B2 S* L* f( Q# e2 |一个企业如此，它自成一体，除了必要的外联外，企业发展壮大的重要一条是内治，若企业内部形成“独善其身”、“兼济天下”的和谐氛围，则自治而离稳固不远了。2 Z7 a& ] A5 q" Q8 L( w8 V8 E
5 v/ o+ @ Y* ^* z
和谐为美，健康成长企业的力量为什么能大于企业员工所有力量的总和，正是因为这其中有一股潜在的力量，那正是和谐，正是这么一种“独善其身、兼济天下”的和谐。
( v* C5 H, r) V( p2 ?( x/ ]% y; }$ z7 a% G/ T% l; H9 X. K
如此而来，穷且益坚，不坠青云之志，可以有理了。. C* e; J# @7 u
: @0 F9 O3 z( x" U5 }/ u/ t. [% j, D
如此而来，乐善好施、助人为乐，升华自己，自然而然。 |
|
/1 
|关于安规|小黑屋|安规QQ群|Archiver|手机版|安规网
( 粤ICP13023453-10 )
窥视卡
雷达卡
发表于 2009-7-13 11:53
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡
发表于 2009-7-13 13:24
[s:87]
